http://bavar98.blogfa.com/ هر کلاغی یک سوال زنده متحرک است fa blogfa.com Tue, 20 May 2008 11:55:26 GMT http://bavar98.blogfa.com/post-20.aspx سلام</P> <P>امروز یک اجرا داشتم ((اتللو اثر شکسپیر به روایت آنتونن آرتو)) اجرای خوبی بود .متن را بازنویسی کرده بودم . هرچند از نظر آرتو متن زیاد مهم نیست! بازیگرام خوب کارکردن و بچه ها هم خیلی کمکم کردن . فکر نمیکردم رو تماشاگرم تاثیر بگذاره . آخر نمایش به سنگسار کردن می انجامید و عجیب اینکه اکثر تماشاگرا توش شرکت داشتن!!!! البته تقریبا همه بچه ها باهام همکاری کردن و ازشون ممنونم!</P> <P>ماجرای نمایش توی یک دادگاه بود که قاضی و ۲ بازیگر و تماشاچی ها هم هیئت منصفه بودند . اول یک صحنه از اتللو اجرا شد بعد یک دستمال با نقش سیب نمایش داده شد و بازیگرا به بچه ها سنگ و بروشور دادند و بعد نوار صحبت(مدرک جرم دیگری) و در آخر حکم قاضی بر اساس قانون به سنگسار کردن! در پشت بروشور هم درباره شیوه اجرایی آنتونن آرتو (شاعر دیده ور تاتر) توضیح دادم. </P> <P>متن پشت بروشور:</P> <P>آنتونن آرتو، شاعر، نقاش، نمايشنامه‌نويس و كارگردان شهير فرانسوي در چهارم سپتامبر 1896 در شهر مارس چشم به دنيا گشود. او در سال 1921 وارد تئاتر شد و در سال 1926 با كمك روژه ويتراك <BR> (سوررئاليست) تماشاخانة «آلفرد ژاري» را پايه‌ريزي كرد. در سال 1935 نيز نمايشنامه«خاندان چنچي» را به اجرا درآورد كه اين نمايش نيز پس از هفده شب توقيف گرديد. سرانجام در سال 1948 در  51 سالگی دار فاني را وداع گفتدر كتاب «تئاتر و همزاد او» مي‌گويد: «درون هر انسان نيروي ويژه و <BR>خارق‌العاده‌اي موجود است كه از طريق دستيابي به دنياي درون بايدآن  را كشف كرد. در تئاتر از آن سود جست.» آرتو در فرهنگ، باورها، معتقدات و خلاصه همه چيز، خواستار بازگشت به اصل و ريشه بود و به همين جهت آدمى شورشى و عصيانگر قلمداد مى‏شوداز نظریاتش : در تاتر همه باید حضور داشته باشند و تاتر و زندگی هردو هم معنی اند! روان رنجوری و نبرد با ان دیده می شود و بهتر است حقایق<BR> زیر سوال بروندرمز گشایی مربوط به ماست نه تماشاگر., دکوری وجود ندارد و بهتر است کار اول یکی از کارهای شکسپیر با تشویش روحی زمانه انتخاب شود..</P> <P>و در آخر:              با تشکر از : <BR>                          آقای یونس آبسالان<BR>                          آقای پیتر وایس به خاطر نمایشنامه ماراساد</P> Tue, 20 May 2008 11:55:26 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=20 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-20.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-19.aspx هیچ میزانی از تدبیر ماهرانه نمی تواند جانشین عنصر اساسی تخیل شود ( ادوارد هاپر)</P> <P>ژان ژاک روسو می گوید عالم واقعیت محدود است ولی عالم تخیل نا محدود.</P> <P>تخیل پرواز اندیشه هاست و کلیدی که استارت اولیه هنر  را می زند! باشد که تخیل احساستان جلوه ظهور بیابد!   اما بزرگترین تخیل ذهن چی می تونه باشه؟ و چه تخیلی می تونه برترین هنرها را به نمایش بگذاره؟</P> Thu, 17 Apr 2008 13:16:27 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=19 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-19.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-18.aspx سلام</P> <P>عید آمده!</P> <P>یک سال جدید!  یک حس جدید.... حسی که باهاش میشه همه را دوست داشت و همه ناراحتی ها رو دور ریخت .. به شادیها لبخند زد... مهربانی ها را بغل کرد  و از همه چیز ترانه ساخت!</P> <P>میشه آرزو کرد برای تمام مردم جهان  اگه قرار هست که باشن با تازگی و سلامت باشه.میدونین میشه هرچیزی را بخوایم خدا خیلی بزرگتر و بیشتر از فهرست آرزوهای ماست!</P> Sat, 22 Mar 2008 06:40:43 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=18 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-18.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-17.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>سلام<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>در مورد کتا ب های ناتمامی که شروع شدن اما تمام نشدن <o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: -0.25in; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN style="mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=3>1-</FONT><SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">     </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><SPAN dir=rtl><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>کتاب هنر در گذر زمان هلن گاردنر : همیشه خلاصه تاریخ هنر را می خوندم , تصمیم گرفتم کل کتاب را بخونم اما هرگز تموم نشد!<o:p></o:p></FONT></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: -0.25in; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN style="mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=3>2-</FONT><SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">     </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><FONT size=3><SPAN dir=rtl><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">کتاب سبک ها و شیوه ها که خیلی زیاد هست و چون آدم احساس می کنه مثل درس می مونه ولی در ضمن قرار هم نیست امتحانی بدی پس زیاد پشتکار به خرج نمیدم!</SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: -0.25in; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in"><SPAN style="mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-list: Ignore"><FONT face="Times New Roman"><FONT size=3>3-</FONT><SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'">     </SPAN></FONT></SPAN></SPAN><FONT size=3><SPAN dir=rtl><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">کتاب بعد چهارم<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>, کتابیه که برام جالبه اما متن راحتی نداره , در مورد زمان<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>و در عین حال مسائل فیزیک است</SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">من را به این مسابقه زهرا (<A href="http://6-o-5.persianblog.ir/" target=_blank><STRONG>شش و بش</STRONG></A></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"> <SPAN lang=FA>) دعوت کرده و منم باید بعضیا رو دعوت کنم :<o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><A href="http://lahzatekhodyabi.blogfa.com/" target=_blank><STRONG>لحظات خودیابی</STRONG></A> : چون می دونم مامان خیلی <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>کتاب خوانده است.<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><A href="http://naghdnameh.blogfa.com/" target=_blank><STRONG>نقد نامه</STRONG></A><STRONG>:</STRONG> با اینکه بیشتر در مورد فیلم می نویسه اما خوب باید اطلاعات کتابیشم خوب باشه!</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p><A href="http://yejoorai.blogfa.com/" target=_blank><STRONG>یه جورایی</STRONG></A> </o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3><o:p><A href="http://honarvakavir.blogfa.com/" target=_blank><STRONG>هنر و کویر</STRONG></A></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><FONT size=3>در ضمن کسای که واسم کامنت میگذارند هم دعوت می کنم<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>درباره کتابای ناتمامشون بنویسن!<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> Thu, 06 Mar 2008 07:17:01 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=17 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-17.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-16.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">يک پنجره براي ديدن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">يک پنجره براي شنيدن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">يک پنجره که مثل حلقه ي چاهي</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">در انتهاي خود به قلب زمين مي رسد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">و باز مي شود بسوي و سعت اين مهرباني مکرر آبي رنگ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">يک پنجره که دستهاي کوچک تنهايي را</SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">از بخشش شبانه ي عطر ستاره هاي کريم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">سرشار مي کند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman">. <o:p></o:p></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">و مي شود از آنجا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">خورشيد را به غربت گل هاي شمعداني مهمان کرد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">يک پنجره براي من کافيس</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">ت<o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">من از ديار عروسک ها مي آيم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">از زير سايه هاي درختان کاغذي</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">در باغ يک کتاب مصور</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><FONT face="Times New Roman">……<o:p></o:p></FONT></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">هميشه خواب ها</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">از ارتفاع ساده لوحي خود پرت مي شوند و مي ميرند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">من شبدر چهارپري را مي بويم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">که روي گور مفاهيم کهنه روييده ست</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آيا زني که در کفن انتظار و عصمت خود خاک شد جواني من بود؟</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آيا دوباره من از پله هاي کنجکاوي خود بالا خواهم رفت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">تا به خداي خوب، که در پشت بام خانه قدم مي زند سلام</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman">                                                               </FONT></SPAN></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">بگويم؟<o:p></o:p></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: left" align=right><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"><FONT size=3>فروغ فرخزاد</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><o:p></o:p></SPAN></P> Tue, 04 Mar 2008 09:22:09 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=16 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-16.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-15.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact size=3>نامه من به پیامبر قرن:</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>قسم به همه يگانه ها <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>در آن هنگام كه معبودم سرشت تو را پاك نهاد<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>و از ذره ذره روحم سايه ات تشكيل شد<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>او قبل از تو باآفرينش خورشيد<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>قبل از غروب و بعد از طلوعش در اوج زيبايي<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>خواست باور روحم ميان سايه ات را نشانت دهد<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>و بي آنكه بخواهي<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>هر روز حس مي كني سايه ات را<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>قسم به همه پيمان ها<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>در آن هنگام كه معبودم ،بودنم را به تو ثابت كرد<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>با عهدي كه بستيم<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>برايم يادآور شدي كه تو بايد باورم باشي<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; LAYOUT-GRID-MODE: line; FONT-FAMILY: Yagut"><FONT face=impact>و تو هر روز كه سايه ات را مي بيني مرا در ذهن تدائي مي كني<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> Wed, 20 Feb 2008 08:02:01 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=15 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-15.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-14.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT size=3><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">معرفی و شرح و بسط آثار</SPAN></STRONG><SPAN dir=ltr></SPAN><STRONG><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> : </FONT></SPAN></STRONG><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آلبر کامو</SPAN></STRONG><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></FONT></P> <DIV class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: left" align=right><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'"><FONT face="Times New Roman" size=3> <HR align=right width="100%" color=#d1d1e1 noShade SIZE=1> </FONT></SPAN></DIV> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0in; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 1pt; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1.5pt solid; mso-element: para-border-div"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0in; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 0in; MARGIN: 0in 0in 0pt; BORDER-LEFT: medium none; DIRECTION: rtl; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: medium none; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 1.0pt 0in"><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آلبـِر کامو (زاده</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۷</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> نوامبر </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۱۳ - </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">درگذشته</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۴</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> ژانویه </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۶۰). </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">نویسنده</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> مشهور فرانسوی‌تبار و خالق کتاب بیگانه.<BR>آلبر کامو در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۷</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> نوامبر </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۱۳</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> در دهکده‌ای کوچک در الجزایر به دنیا آمد. پدرش «لوسین کامو» یک سال بعد از به دنیا آمدن او در نبرد مارن در جنگ جهانی اول کشته شد و از آن به بعد آلبر همراه با مادرش (که اصالتاً اسپانیایی بود) به خانه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> مادر مادری‌اش در الجزیره می‌رود. خانواده</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو جزو آن دسته از مهاجرانی بودند که از فرانسه برای گرفتن زمین و کشاورزی بهالجزایرآمدهبودند.کودکی کامو در یک زندگی فقیرانه‌</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> طبقه‌</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کارگری سپری شد. او به موجب پافشاری «لوئی ژرمن» معلم مدرسه ابتدایی‌اش بود که توانست تحصیلات متوسطه را ادامه دهد.کامو در طی سال‌های </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۳۰-۱۹۲۸</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> دروازبان تیم دانشگاه الجزیره بود اما با تشخیص اولین آثار سل در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۰</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> او تبدیل به یک تماشاچی فوتبال شد.<BR>در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۴</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به حزب کمونیست پیوست که در آن وظیفه‌</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> عضوگیری از میان پرولتاریای عرب را بر عهده داشت. البته عموم نگرانی کامو و دلیل پیوستن او به این حزب، احتمالاً در مورد اتفاقات آن زمان اسپانیا بوده‌است تا گرایش سیاسی به نظریه‌های لنین-مارکسیستی. بعدها این حزب، کامو را به عنوان یک تروتسکیست به شیوه‌ای نمایشی محکوم و از حزب اخراج کرد (</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۶).</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">لیسانس فلسفه را در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۵</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> گرفت در ماه مه سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۶</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> پایان‌نامه خود را درباره</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> فلوطین ارائه داد.او در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۸</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> در روزنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> تازه تأسیس الجزایر جمهوری‌خواه به عنوان خبرنگار آغاز به کار کرد. او تمام مقاله‌های خود را به صورت اول شخص می‌نوشت که تا آن زمان در شیوه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> گزارشگری فرانسوی متداول نبود.<BR>در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۳۹</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">، مجموعه مقالاتی به عنوان «فقر قبیله» منتشر کرد.با نزدیک‌تر شدن جنگ جهانی دوم، کامو به عنوان سرباز داوطلب شد، اما به دلیل بیماری سل او را نپذیرفتند. او در این زمان سردبیر روزنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> عصر جمهوری شده بود که در ژانویه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۰</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> دستگاه سانسور الجزایر آن را تعطیل کرد. در مارس همان سال فرماندار الجزیره، آلبر کامو را به عنوان تهدیدی برای امنیت ملی معرفی کرد و به او پیشنهاد کرد که شهر را ترک کند. در این هنگام کامو به پاریس رفت.او کار خود را در روزنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> عصر پاریس شروع کرد بعدها برای دوری از ارتش نازی به همراه دیگر کارمندان روزنامه، ابتدا به شهر کلرمون فران و سپس به شهر غربی بوردو نقل مکان کرد.در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۲۴</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو، رُمان بیگانه و مجموعه مقالات فلسفی خود تحت عنوان افسانه سیزیف را منتشر کرد.نمایشنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کالیگولا را در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۳</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به چاپ رسانید. او این نمایش‌نامه را تا اواخر دهه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> پنجاه بارها بازنویسی و ویرایش کرد. در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۳</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو کتابی را به نام نامه‌هایی به یک دوست آلمانی نیز به صورت مخفیانه به چاپ رسانید.در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> دسامبر </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۱</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو اعدام «گابریل پری» را شاهد بود که این واقعه به قول خودش موجب متبلور شدن حس شورش علیه آلمانها در او شد. او در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۲</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> عضو گروه مقاومت فرانسوی به نام نبرد شد و در اکتبر </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۳</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به کمک دیگر اعضای گروه شروع به فعالیت روزنامه‌نگاری زیرزمینی پرداخت. وی در این گروه مقاومت با ژان پل سارتر آشنا شد. او یکبار هنگامی که سرمقاله</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> روزنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> نبرد را به همراه داشت در یک بازرسی خیابانی دستگیر شد.<BR>در سال‌های پس از جنگ کامو به دار و دسته</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> ژان پل سارتر و سیمون دوبوار در کافه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> «فلور» در بلوار «سن ژرمن» پاریس پیوست. کامو بعد از جنگ سفری به ایالات متحده داشت تا در آنجا در مورد اگزیستنسیالیسم سخنرانی کند.رمان طاعون نیز در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۷</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به چاپ رسید که در زمان خود پرفروش‌ترین کتاب فرانسه شد.<BR>در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۷</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو از روزنامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> نبرد بیرون آمد.نمایش‌نامه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> عادل‌ها را در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۴۹</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> منتشر ساخت و اثر فلسفی خود به نام شورشی را نیز درسال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۱</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به چاپ رساند.در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۲</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> مشاجراتی بین کامو و سارتر بعد از نوشتن مقاله‌ای علیه کامو در مجله‌ای که سارتر سردبیر آن بود شروع شد.در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۲</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> از کار خود در یونسکو استعفا داد زیرا سازمان ملل عضویت اسپانیا تحت رهبری ژنرال فرانکو را قبول کرده بود. در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۳</SPAN></FONT><FONT size=3><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو یکی از معدود شخصیتهای چپ بود که شکستن اعتصاب کارگران آلمان شرقی را مورد اعتراض قرار داد.<BR>در اوایل سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۴</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> بمب‌گذاری‌های گسترده‌ای از جانب جبهه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> آزادی‌بخش ملی در الجزایر رخ داد. کامو تا پایان عمر خود مخالف استقلال الجزایر و اخراج الجزایریهای فرانسوی‌تبار بود ولی در عین حال هیچ‌گاه از گفتگو در مورد فقدان حقوق مسلمانان دست برنداشت.در </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۵</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو مشغول نوشتن در روزنامه اکسپرس شد. او در طول هشت ماه </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۳۵</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">مقاله تحت عنوان الجزایر پاره پاره نوشت.در ژانویه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۶</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> کامو برگزاری یک گردهمایی عمومی در الجزایر را عهده‌دار شد که این گردهمایی مورد مخالفت شدید دو طرف مناقشه، جبهه تندرو فرانسویان الجزایر و مسلمانان قصبه، قرار گرفت.کامو در آخرین مقاله‌ای که در مورد الجزایر نوشت تلاش کرد از گونه‌ای فدراسیون متشکل از فرهنگ‌های مختلف بر مبنای مدل سوئیس برای الجزایر دفاع کند که این نیز با مخالفت شدید طرفین دعوا روبرو شد.از آن به بعد کامو به خلق آثار ادبی پرداخت و داستان‌هایی کوتاه که مربوط به الجزایر بودند را منتشر ساخت. او در عین حال به تئاتر پرداخت. دو نمایش‌نامه اقتباسی در سوگ راهبه اثر ویلیام فاکنر و جن‌زدگان اثر فیودور داستایوسکی از کارهای کامو در تئاتر بود که با استقبال زیادی روبرو شدند.سقوط در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۶</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> به رشته</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> تحریر درآمد.در سال </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA">۱۹۵۷</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> جایزه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ٔ</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'"> نوبل ادبیات را دریافت کرد. او از نظر جوانی دومین نویسنده‌ای بود که تا آن روز جایزه نوبل را گرفته‌اند.</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><STRONG>این متن را از ین بابت نوشتم چون کتاب سقوط کامو برایم جالب بود . او از شخصیتهایی است که خواندن نوشته هایش حداقل فکر را به پرسیدن چرا بر می انگیزد.</STRONG></SPAN><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-family: 'B Nazanin'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></P> Tue, 12 Feb 2008 07:18:22 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=bavar98&postid=14 bavar98 http://bavar98.blogfa.com/post-14.aspx http://bavar98.blogfa.com/post-13.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: fuchsia">نيچه، زرتشت و ايران</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: fuchsia"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN dir=ltr><BR></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فريدريش ويلهلم نيچه (</SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: dimgray; mso-bidi-language: FA">۱۸۴۴-­۱۹۰۰</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را فيلسوفِ فرهنگ ناميده اند، زيرا درگيریِ اصلیِ انديشه‌یِ او با پيدايش</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">و پرورش‌ و دگرگونی‌هایِ تاريخیِ فرهنگ‌هایِ بشری ست، به‌ويژه نظام‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اخلاقی‌شان. تحليل‌هایِ باريک‌بينانه‌یِ درخشانِ او از فرهنگ‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">باستانی، قرونِ وسطايی، و مدرنِ اروپا، و ديدگاه‌هایِ سنجشگرانه‌یِ او</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نسبت به آن‌ها گواهِ دانشوریِ درخشانِ او و چالاکیِ انديشه‌یِ او به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">عنوانِ فيلسوفِ تاريخ و فرهنگ است. اگرچه چشمِ نيچه دوخته به تاريخ و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فرهنگِ اروپا ست و دانشوریِ او در اساس در اين زمينه است، امّا از</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فرهنگ‌هایِ باستانیِ آسيايی، به‌ويژه چين و هند و ايران، نيز بی‌خبر نيست</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">و به آن‌ها فراوان اشاره دارد، به‌ويژه در مقامِ همسنجیِ فرهنگ‌ها. او</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بارها از ’خردِ‘ آسيايی در برابرِ عقل‌باوریِ مدرن ستايش می‌کند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه دانشجویِ درخشانِ فيلولوژیِ کلاسيک (زبان‌شناسیِ تاريخیِ زبان‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">باستانیِ يونانی و لاتينی) بود و پيش از پايانِ دوره‌یِ دکتری در اين رشته</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">به استادیِ اين رشته در دانشگاهِ بازل گماشته شد. دانشِ پهناورِ او در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زمينه‌یِ زبان‌ها، تاريخ ، و فرهنگِ يونانی و رومی در بحث‌هایِ فراوانی که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در باره‌یِ آن‌ها می‌کند آشکار است و نيز در اشاره‌هایِ بی‌شماری که در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">سراسرِ نوشته‌هایِ خود به آن‌ها دارد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">من می‌بايد به يک ايرانی، به زرتشت، ادایِ احترام کنم. ايرانيان نخستين کسانی بودند که به تاريخ در تمامیّتِ آن انديشيدند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR><BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3> <BR><BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">او دستِ کم دو کتابِ جداگانه در باره‌یِ فرهنگ و فلسفه‌یِ يونانی دارد،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يکی زايشِ تراژدی، و ديگری فلسفه در روزگارِ تراژيکِ يونانيان ، که هر دو</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">از نخستين کتاب‌هایِ او هستند. آشنايیِ دانشورانه‌یِ او با تاريخ و فرهنگِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يونان و روم، و مطالعه‌یِ آثارِ تاريخیِ بازمانده از آنان، سببِ آشنايیِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">وی با تاريخ و فرهنگِ ايرانِ باستان نيز بود. زيرا ايرانيان، به عنوانِ يک</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">قدرتِ عظيمِ آسيايی، نخست با دولت‌شهرهایِ يونانی و سپس با امپراتوریِ روم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">درگيریِ دايمی داشتند در مجموعه‌یِ نوشته‌هایِ او، شاملِ پاره‌نوشته‌ها و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يادداشت‌هایِ بازمانده در دفترهایِ او، که حجمِ کلانی از کلِّ نوشته‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">او را شامل می‌شود، از ايرانيانِ باستان فراوان ياد می‌کند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR><BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">دل‌بستگیِ نيچه به ايران و ستايشِ فرهنگِ باستانیِ آن را در گزينشِ نامِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زرتشت به عنوانِ پيام‌آورِ فلسفه‌یِ خود می‌توان ديد و نيز نهادنِ نامِ وی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بر کتابی که آن را مهم‌ترين اثرِ خود می‌شمرد، يعنی چنين گفت زرتشت. نيچه</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">توجّهِ خاصّی به تاريخِ ايرانِ دوره‌یِ اسلامی نشان نمی‌دهد، اگرچه گاهی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نامی از مسلمانان می‌برد و دستِ کم يک بار از حشّاشون با ستايش ياد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌کند. در يادداشت‌هایِ او يک‌بار نامی از سعدی ديده می‌شود با نقلِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نکته‌پردازی‌ای از او؛ امّا نامِ حافظ را چندين بار می‌برد و در باره‌یِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">شعر و ذهنیّتِ او سخن می‌گويد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR><BR></FONT></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><FONT face="Times New Roman" size=3>ديدِ نيچه نسبت به ايرانِ باستان</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><BR><BR></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در مجموعه‌یِ نوشته‌هایِ نيچه دو بار از ايران</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Persien) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نام برده می‌شود</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">و چندين بار از ايرانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Persisch) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">و يکبار هم از پيش‌ايرانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (vorpersisch)</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=rtl></SPAN>، که اشاره‌هايی هستند به روابطِ دولت‌شهرهایِ يونانی با</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">امپراتوریِ ايران و گاه تحليلی از آن. توجّهِ او، پيش از هر چيز، به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پی‌آمد‌هایِ جنگ‌هایِ ايران و يونان و اثرِ ژرفِ آن بر دنيایِ يونانی ست،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">که به ’جنگِ پلوپونزی‘ ميانِ دولت‌شهرهایِ آتن و اسپارت، با شرکتِ ديگر</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">دولت‌شهرها، می‌انجامد. اين جنگ تمامیِ يونان را به مدّتِ پنجاه سال درگير</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌کند و ويرانیِ بسيار به بار می‌آورد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR><BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه در پاره‌نوشته‌ای در ميانِ آثارِ منتشر شده پس از مرگ‌اش، از يک</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فرصتِ از دست رفته‌یِ تاريخی دريغ می‌خورد که چرا به جایِ روميان ايرانيان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بر يونان چيره نشدند: به جایِ اين روميان، چه خوب بود که ايرانيان سرورِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Herr) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يونانيان می‌شدند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">افزون بر اين‌ها، بيست و هشت بار از ايرانيان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (die Perser) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نام می‌برد و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در برخی از پاره‌نوشته‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Fragmente) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">او می‌توان نگره‌یِ او را نسبت به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ايرانيانِ باستان و فرهنگِ‌شان به‌روشنی يافت. وی، به‌ويژه، ستايشگرِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">چيرگی‌ ايرانيان در تيراندازی و سوارکاری و جنگاوری و نيز حالتِ سروری‌ و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">قدرت‌خواهی‌شان است؛ و نيز پافشاری‌شان بر فضيلتِ راستگويی. اين‌ها</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">کردارها و ارزش‌هايی ست که وی شايسته‌یِ زندگانیِ والامنشانه‌یِ انسانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌داند. امّا، بالاترين درجه‌یِ توجّهِ خود به ايرانيان و بزرگداشتِ آنان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را آن جا نشان می‌دهد که از زمان‌باوریِ ايرانيان سخن می‌گويد؛ باوری که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">به ديدگاهِ او نسبت به زمان و ’بازگشتِ جاودانه‘‌یِ آن همانند است</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اين ديدگاه در برابرِ آن ديدِ متافيزيکیِ يونانی قرار می‌گيرد که با</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">افلاطون هستیِ زَبَرزمانیِ ’حقيقی‘ را در برابرِ هستیِ ’مجازیِ‘ گذرا يا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زمانمند قرار می‌دهد: ’من می‌بايد به يک ايرانی، به زرتشت، ادایِ احترام</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">کنم. ايرانيان نخستين کسانی بودند که به تاريخ در تمامیّتِ آن انديشيدند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>.‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در دنبالِ آن نيچه در اين پاره‌نوشته به هزاره‌ها‌ در باورهایِ‌ دينیِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ايرانیِ باستان اشاره دارد و می‌افزايد، ’[ايرانيان تاريخ را] همچون</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زنجيره‌ای از فرايندها [انديشيدند]، هر حلقه به دستِ پيامبری. هر پيامبر</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">هزاره</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (hazar)</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">یِ خود را دارد؛ پادشاهیِ هزارساله‌یِ خود را.‘ در چنين گفت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زرتشت از ’هزاره‌یِ بزرگِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (grozser Hazar) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پادشاهیِ زرتشت‘ سخن می‌گويد،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> ’</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پادشاهیِ بزرگِ دوردستِ انسان، پادشاهیِ هزارساله‌یِ زرتشت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.‘ <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در پاره‌نوشته‌ای در ميانِ آثارِ منتشر شده پس از مرگ‌اش، از يک فرصتِ از</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">دست رفته‌یِ تاريخی دريغ می‌خورد که چرا به جایِ روميان ايرانيان بر يونان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">چيره نشدند: ’به جایِ اين روميان، چه خوب بود که ايرانيان سرورِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Herr) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يونانيان می‌شدند.‘ اين يادداشتِ کوتاه را می‌توان اين گونه تفسير کرد که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه اين جا نيز گرايشِ خود به جهان‌بينیِ زمان‌باورِ ايرانيان در برابرِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">متافيزيکِ يونانی نشان می‌دهد. زيرا با فرمانروايیِ روميان بر يونان،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فرهنگِ يونانی و متافيزيکِ فلسفیِ آن بر فضایِ روم چيره شد و راه را برایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ظهورِ مسيحیّت و نگرشِ آخرت‌انديش و زمان‌گريز و ديدِ هيچ‌انگارانه‌یِ آن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نسبت به زندگانیِ زمينی گشود. نيچه بر آن است که مسيحیّت، در مقامِ دينِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> ’</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">مسکينان‘، زندگانیِ گذرایِ زمينی را به نامِ ’پادشاهیِ جاودانه‌یِ آسمان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">رد می‌کند و بدين سان نگرشِ مثبت يا ’آری‌گوی‘ به زندگی را بدل به نگرشِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">منفی می‌کند. حال آن که فرمان‌روايیِ ايرانيان بر يونان ، با نگرشِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">مثبت‌شان به زندگی و زمان، می‌توانست روندِ اين جريان را دگر کند و از يک</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">رويدادِ شوم در تاريخ پيشگيری کند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR><BR></FONT></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><FONT face="Times New Roman" size=3>زرتشتِ ايرانی و زرتشتِ نيچه</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><BR></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه در نخستين نوشته‌های‌اش نامِ آشنایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> Zoroaster </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را به کار می‌برد که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">از ريشه‌یِ يونانی ست و در زبان‌هایِ اروپايی به کار می‌رود</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. Zoroaster </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نخستين بار در يادداشت‌هایِ 1870-71 ديده می‌شود؛ يک دهه پيش از نوشتنِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">چنين گفت زرتشت. در اين يادداشت، چه‌بسا با لحنی دريغ‌آميز، می‌گويد که،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> ’</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اگر داريوش شکست نخورده بود، دينِ زرتشت بر يونان فرمان‌روا شده بود</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>.‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">همچنين در رساله‌ای از اين دوران، که پس از مرگِ او به چاپ رسيده، به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">داستانِ شاگردیِ هراکليتوس نزدِ زرتشت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Zoroaster) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اشاره می‌کند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زرتشت، پيامبرِ ايرانی، در سپيده‌دمِ تاريخِ بشری، هستی را پهنه‌یِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">جنگِ نيک و بد دانسته است که در دو چهره‌یِ ايزدیِ همستيز، يعنی اهورا و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اهريمن، نمايان می‌شود. اين تفسير پيشاهنگِ تفسيرِ مسيحی‌ای ست که هستی را</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پهنه‌یِ ’گناه و کيفرِ جاودانه‘ می‌شمارد و يا تفسيرِ سقراطی و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">افلاطونی‌ای که مثالِ ’نيکی‘ را، در مقامِ والاترين ارزش، بر تارکِ هستی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌نشاند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نام زرتشت به صورتِ ايرانیِ باستانی‌اش، يعنی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> Zarathustra</SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=rtl></SPAN>، نخستين بار در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">کتابِ دانشِ شاد (پاره‌نويسِ </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: dimgray; mso-bidi-language: FA">۳۴۲) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پديدار می‌شود که در </SPAN><SPAN lang=FA style="COLOR: dimgray; mso-bidi-language: FA">۱۸۸۲</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"> انتشار يافته</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">است. نيچه نخستين پاره‌یِ ’پيش‌گفتارِ زرتشت‘، يا نيايشِ او در برابرِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">خورشيد، از کتابِ چنين گفت زرتشت، را اين جا گنجانده است. اين پاره در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">سالِ پس از آن در نشرِ بخشِ يکم از چهار بخشِ چنين گفت زرتشت در جایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اصلیِ خود قرار می‌گيرد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">جایِ آن است که بپرسيم نيچه چرا نامِ آشنایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> Zoroaster </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را رها کرد و به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">صورتِ ايرانیِ باستانیِ آن روی آورد، يعنی</SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray">Zarathustra </SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=rtl></SPAN>؛ صورتی که چه‌بسا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">جز فيلولوگ‌هایِ سررشته‌دار از زبان‌هایِ باستانیِ هند–و–ايرانی کسی با آن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آشنا نبود؟ او خود در اين باره توضيحی نمی‌دهد، ولی دليلِ آن، به گمانِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">من، می‌تواند اين باشد که نيچه می‌خواهد نه با زرتشتِ شناخته شده در اروپا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">از راهِ يونان، که با زرتشتِ اصلی در سرآغازِ تاريخ از درِ هم‌سخنی درآيد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">و چنان که خود می‌گويد، با اين هم‌سخنی می‌خواهد هم به انديشه‌گرِ بزرگِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آغازين ادایِ احترام کند و هم بزرگترين ’خطا‘یِ او را به او يادآور شود و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">از زبانِ او اين خطایِ بزرگِ آغازينِ تاريخِ بشر را درست گرداند. خطایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اصلیِ زرتشت ( و تمامیِ دين‌آوران و فيلسوفانِ بزرگ که بنيادِ تاريخِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">انديشه‌یِ بشری را تا به امروز گذاشته اند) اين است که هستی را بر بنيادِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ارزش‌ها، بر بنيادِ اخلاق، بر بنيادِ نيک و بد، تفسير کرده اند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زرتشت، پيامبرِ ايرانی، در سپيده‌دمِ تاريخِ بشری، هستی را پهنه‌یِ جنگِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيک و بد دانسته است که در دو چهره‌یِ ايزدیِ همستيز، يعنی اهورا و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اهريمن، نمايان می‌شود. اين تفسير پيشاهنگِ تفسيرِ مسيحی‌ای ست که هستی را</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پهنه‌یِ ’گناه و کيفرِ جاودانه‘ می‌شمارد و يا تفسيرِ سقراطی و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">افلاطونی‌ای که مثالِ ’نيکی‘ را، در مقامِ والاترين ارزش، بر تارکِ هستی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌نشاند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نيچه در برابرِ اين اخلاق‌باوری</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Moralismus) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اخلاق‌ناباوریِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Immoralismus) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">خود را می‌نشاند که هستی را در ذاتِ خود فارغ از ارزش‌هایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بشری می‌داند و بر آن است که ’بی‌گناهیِ‘ نخستينِ آن را به آن بازگرداند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بدين سان است که هستی‌شناسیِ اخلاق‌باورانه‌یِ زرتشتِ اصلی، که در سرآغازِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تاريخ به ميدان آمده و ذهنیّت و فرهنگِ بشری را شکل داده، در برابرِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">هستی‌شناسیِ اخلاق‌ناباورِ زرتشتِ نيچه قرار می‌گيرد که در پايانِ اين</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تاريخ، در روزگارِ برآمدنِ ’واپسينِ انسان‘ ندایِ گذار از انسان به</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اَبَرانسان را سر می‌دهد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اَبَرانسان انسانی ست بر ’انسانیّتِ‘ خود چيره شده و به بی‌گناهیِ نخستين</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بازگشته‌؛ انسانی که می‌تواند بر ’انسانیّت‘ِ اخلاقیِ خود، و همه‌یِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تُرُش‌رويی و سختگيری و خشکیِ آن، خنده زند. اَبَرانسان انسانی ست ’خندان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">که هستی را از همه‌یِ رنگ‌ها و نيرنگ‌هایِ بشری (و بس بسيار بشری) آزاد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌کند و آن را، با اراده‌یِ از ’کين‌توزی‘ رها شده‌یِ خويش، چنان که هست،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌پذيرد و به زندگانی ’آری‘ می‌گويد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.<BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بدين‌سان، اخلاق‌ناباوریِ زرتشتِ نيچه درست پادنشين يا نقطه‌یِ مقابلِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">اخلاق‌باوریِ زرتشتِ اصلی ست. نيچه در کتابِ اينک، مرد!، که در آن به شرحِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زندگانیِ روشنفکرانه و تحليلِ کوتاهی از آثارِ خويش می‌پردازد، دليلِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">گزينشِ نامِ زرتشت را برایِ گزارشِ فلسفه‌یِ خويش باز‌می‌گويد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>:<BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">هرگز از من نپرسيده اند، امّا می‌بايست می‌پرسيدند که معنایِ نامِ زرتشت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در دهانِ من چی‌ست؛ در دهانِ نخستين اخلاق‌ناباور: معنایِ آن درست ضدِّ آن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">چيزی ست که مايه‌یِ بی‌همتايیِ شگرفِ اين ايرانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> (Perser) </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در تاريخ است</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">زرتشت بود که نبردِ نيک و بد را چرخِ گردانِ دستگاهِ هستی انگاشت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ترجمانیِ اخلاق به مابعدالطبيعه، در مقامِ نيرو[یِ گرداننده]، علّت، غايت</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">به ذاتِ خويش، کارِ او ست. اين پرسش، امّا، در جا پاسخی در بُنِ خويش در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بر داشت. زرتشت بود که اين شوم‌ترين خطا را پديد آورد، خطایِ اخلاق را: پس</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">او می‌بايد همچنين نخستين کسی باشد که به اين خطا پی‌ می‌بَرَد. او نه</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تنها از هر انديشه‌گرِ ديگر در اين باب تجربه‌یِ درازتر و بيشتری دارد که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>— </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تمامیِ تاريخ ردِّ تجربیِ اصلِ [وجودِ] به‌اصطلاح ’نظمِ اخلاقیِ جهانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ست— بالاتر از آن اين است که زرتشت راستگوتر از هر انديشه‌گرِ ديگر است</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آموزه‌یِ او، و تنها آموزه‌یِ او، ست که راستگويی را در مقامِ والاترين</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فضيلت می‌نشاند— برخلافِ ترسويیِ’آرمان‌خواهانِ‘ و گريزِشان از برابرِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">واقعیّت. زرتشت به اندازه‌یِ تمامِ انديشه‌گرانِ ديگر دلاوری دارد. راست</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">گفتن و نيک تير انداختن، اين فضيلتِ ايرانی ست. —فهميدند چه می‌گويم؟</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> ... </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">از خويش برگذشتنِ اخلاق از سرِ راستگويی، از خويش برگذشتنِ اهلِ اخلاق و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">به‌ ضدِّ خويش بدل شدن— به من— اين است معنایِ نامِ زرتشت در دهانِ من</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">روايتِ سنّتیِ زرتشتی حکايت می‌کند که زرتشت در سی سالگی به کوهستان رفت و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ده سال در ‌آن جا به انديشه پرداخت و سپس در مقامِ پيام‌آور از جانبِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ايزدِ نيکی، اهورامزدا، به سویِ مردمان آمد تا آنان را از گردشِ چرخِ هستی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بر محورِ جنگِ نيکی و بدی آگاه کند و آنان را به گرفتنِ جانبِ نيکی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">برانگيزد. امّا زرتشتِ دوّمين پيامی درستِ ضدِّ اين دارد و نه تنها هستی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را گردنده بر محورِ نيک و بد نمی‌داند، که آن را صحنه‌یِ رقص و بازی‌ای</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آزاد از هر قيدِ اخلاقیِ ماوراءِ طبيعی می‌داند. اگر زرتشتِ نخستين، در</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">سرآغازِ تاريخِ گشوده شدنِ افقِ روحانی به رویِ بشر، از هم‌سخنی با خدا و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پيام‌آوری از جانبِ او به سویِ انسان‌ها بازمی‌گردد و کتابِ ’آسمانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌آورد، زرتشتِ دوّمين در پايانِ اين تاريخِ روحانی پديدار می‌شود و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تکان‌دهنده‌ترين و همچنين رهاننده‌ترين پيام را با خود دارد: خدا مرده</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">است</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>! <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">با اين پيام او پايانِ امکانِ تفسيرِ اخلاقی و غايت‌باورانه‌یِ هستی و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تاريخِ روحانی و ماوراءالطبيعه‌یِ بنيادينِ آن را اعلام می‌کند و امکانِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">تاريخِ ديگری را برایِ بشر بشارت می‌دهد. پيامِ او اين است: ’به زمين</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">وفادار باشيد و باور نداريد آنانی را که با شما از اميدهایِ اَبَرزمينی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">سخن می‌گويند</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>.‘ <BR><BR></FONT></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray"><FONT face="Times New Roman" size=3>نيچه، سعدی، و حافظ</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><BR></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">نامِ سعدی و حافظ گويا تنها نام‌هايی باشند که از ايرانِ دوره‌یِ اسلامی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در نوشته‌هایِ نيچه آمده است. در مجموعه‌یِ آثارِ نيچه در پاره‌يادداشتی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">يک نکته‌پردازی از سعدی نقل شده که ترجمه‌یِ آن چنين است: ’سعدی از</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">خردمندی پرسيد که اين‌همه [حکمت] را از که آموختی؟ گفت، از نابينايان که</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">پای از جای برنمی‌دارند مگر آن که نخست زمينِ زيرِ پای‌شان را با عصا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بيازمايند.‘ اين نکته‌ای ست که سعدی از زبانِ لقمان— نمادِ افسانه‌ایِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">خردمندی در ادبياتِ عربی و فارسی— در ديباچه‌یِ گلستان می‌گويد: ’لقمان را</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">گفتند، حکمت از که آموختی؟ گفت، از نابينايان که تا جای نبينند پای</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">ننهند.‘ نيچه از اين نکته‌پردازی هيچ تفسيری نکرده است، امّا، بر اساسِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">فلسفه‌یِ نيچه، می‌توان گفت که اين سخن نمودار خردمندی‌‌ای پرواگر و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آهسته‌رو است؛ خردمندیِ ’نابينايان‘، که خردمندیِ نيچه‌ای درست رويارویِ</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">آن می‌ايستد، يعنی خردمندیِ بينایِ بی‌باکی که ’آری‘گويان می‌شتابد و خود</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">را به دلِ زندگی و خطرهایِ آن می‌افکند، و از ’شتافتن لذتی شيطانی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>‘ </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">می‌بَـرَد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></FONT></FONT><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman" size=3>. <BR></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">امّا نيچه يکی از نمونه‌ها‌یِ عالیِ خردمندیِ بينایِ ’ديونوسوسی‘ِ خود را</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">در حافظ می‌يابد. نامِ حافظ ده بار در مجموعه‌یِ آثارِ وی آمده است</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray">بی‌گمان، دل‌بستگیِ گوته به حافظ و ستايشی که در ديوانِ غربی–و–شرقی از</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="COLOR: dimgray"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: dimgray&qu